ISSN: 2038-0925

7/ Riafricanizzando: dinamiche identitarie candomblecistas in Brasile, nella città di Goiânia, a partire dagli anni Sessanta

di Natália do CARMO LOUZADA
traduzione di Alfredo SORRINI
Diacronie. Studi di Storia Contemporanea, N. 6, 2|2011

&quotArte como oferenda " by turismobahia - Foto: Rita Barreto/Setur on Flickr (CC-BY-NC-SA)

"Arte como oferenda " by turismobahia - Foto: Rita Barreto/Setur on Flickr (CC-BY-NC-SA)

Il presente articolo è il risultato di osservazioni fatte dall’autrice durante una ricerca sul campo iniziata nell’anno 2006 e successivamente sviluppata come ricerca di dottorato. L’esperienza ha rivelato l’esistenza di un reiterato discorso sull’africanità, rivendicato con forza dai babalorixás e dagli ialorixás come elemento di differenziazione tra candomblé e le restanti religioni afro-brasiliane. La breve analisi qui presentata si ripropone una riflessione sull’identità candomblecista, rispetto alle menzionate religioni, esaminando contestualmente la significativa affermazione e influenza del candomblé nel processo di riafricanizzazione avvenuto in Brasile durante gli anni ’60, nell’ambito del movimento di controcultura nazionale. Lo scopo è quello di pensare alle dinamiche di negoziazione, e sopravvivenza – messe in atto dalle religioni di provenienza indigena e africana in Brasile – attraverso la realizzazione di studi finalizzati alla conoscenza della comunità candomblecista e della sua relazione con l’ibridismo religioso, così come l’attenzione alle connessioni esistenti tra il discorso della leadership religiosa stabilitosi nella città di Goiânia e gli altri discorsi locali.
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Per citare questo articolo


do CARMO LOUZADA, Natália, «Riafricanizzando: dinamiche identitarie candomblecistas in Brasile, nella città di Goiânia, a partire dagli anni Sessanta», Diacronie. Studi di Storia Contemporanea: Storia transnazionale e prospettive transnazionali nell’analisi storica, N. 6, 2|2011,
URL:<http://www.studistorici.com/2011/04/29/carmo-louzada_numero_6/>

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